ديگر فرمود كه چون قائم ما قيام مىنمايد دست مبارك بر سر بندگان خدا مىگذارد ، پس عقلهاى ايشان در سرهاى ايشان جمع و زياد مىشود و اخلاقشان كامل مىگردد . 81 صادق ( ع ) فرمود كه چون قائم ما قيام نمايد خداوند عالم چندان به گوشها و چشمهاى ايشان قوّت دهد كه ميان ايشان و قائم ( ع ) پيك و قاصد شود ، حضرت به ايشان سخن مىگويد ايشان مىشنوند و ايشان به آن حضرت نگاه مىكنند در حالتى كه در جاى خود نشسته باشند و او را مىبينند . 82 و در حديث ديگر فرمود كه اگر مؤمن در زمان قائم ( ع ) در مشرق باشد هرآينه برادر دينى خود را كه در مغرب است مىبيند و همچنين كسى كه در مغرب است برادر دينى خود را كه در مشرق است مىبيند . 83 و در حديث ديگر فرمود كه علم بيست و هفت حرف است و همهء آنچه پيغمبران آوردند دو حرف است و احدى از خلايق تا امروز چيزى غير از آن دو حرف ندانسته ، پس وقتى كه قائم ما قيام مىنمايد آن بيست و پنج حرف را بيرون مىآورد و آن دو حرف را به آنها ضمّ و علاوه مىنمايد تا اينكه بيست و هفت حرف را در يك جا منتشر گرداند . 84 مؤلّف گويد از اين اخبار و امثال اين فقرات ظاهر مىشود معنى دعاء افتتح الثّناء 1 كه در شبهاى ماه رمضان از خود قائم ( ع ) وارد شده ، آنجا كه فرمود اللّهمّ انّا نرغب اليك فى دولة كريمة تعزّ بها الاسلام و اهله و تذلّ بها النّفاق و اهله تا آنجا كه فرمود اللّهمّ ما عرّفتنا من الحقّ فحمّلناه و ما قصرنا عنه فبلّغناه تا آنجا كه فرمود و اعطنا به فوق رغبتنا 85 . و صادق ( ع ) فرمود آن سيصد و سيزده نفر اصحاب قائم ( ع ) شمشيرها به گردنهاى خود حمايل مىكنند ، در هر يكى از آن شمشيرها كلمه‌اى نوشته شده كه از آن كلمه هزار كلمه فهميده مىشود . 86 و در روايت ديگر ، هر كلمه از آنها كليد هزار كلمه است . 87 مؤلّف گويد وا عجباه كه اين اخبار شبيه است به آنچه حضرت امير ( ع ) فرمود كه رسول خدا ( ص ) به من هزار باب از علم تعليم نمود كه از هر بابى هزار باب ديگر مفتوح مىشود . 88 فقرهء سوّم . حضرت امير ( ع ) فرمود خدا در ايّام نادانى مردم مردى را مبعوث مىنمايد و او را بر همهء اهل زمين غالب مىگرداند تا آنكه از راه ميل و رغبت اسلام را قبول نمايند و يا از راه جبر و اكراه . 89 مؤلّف گويد كه بسيارى از اختلاف اخبار به سبب اختلاف زمان آن بزرگوار